18. nedjelja kroz godinu

Details

Category: GODINA A 2010/11

Created: Saturday, 30 July 2011 23:00

Hits: 3448

Homiletsko razmišljanje nad biblijskim tekstovima

Prvo čitanje (Iz 55, 1-3)

U središtu tekstova iz Pisma  18. nedjelje kroz godinu stoji vjera u Boga koji može utažiti glad i žeđ za životom usprkos svim protivnostima pa čak i preko smrti.  Tko ima povjerenja u ovog Boga, tako tekstovi govore, doživljava,  u svakom pogledu,  hranjenje i spasenje.

U pročitanom tekstu  iz proroka Izaije, sam Bog, - poput orijentalnog  prodavača vode - hvali ono što stvarno daruje život i što može biti temelj života za tijelo i dušu. U vrijeme odmah poslije progonstva kada je i mogao nastati ovaj tekst, to je značilo prevladavanje prošlosti i obećanje spasenja izraelskom narodu koji je, nakon povratka iz progonstva u Babilonu i okolnim zemljama, sumnjao u obnovu.  Temeljna nit cjelokupnog teksta (Iz 54, 1-55,5) kojim završava današnje čitanje  je budućnost Siona: nekoć neplodnoj i odbačenoj ženi (Iz 54,1)  najavljuje se promjena sudbine i budućnost ocrtava slikama punine. (Iz 54, 11-17)

Do sada je Izrael nepotrebno trošio novac i brinuo se, a da nije bio nasićen. Nasuprot tome JAHVE daje svoje bezuvjetno djelovanje (r.5) što se pokazuje u čuvanju vječnog saveza. Upravo prije ovoga JAHVE obećava - pozivajući se na savez s Noom (Iz 54,9)  -  savez na Sionu. U r. 3 spominje se i savez s Davidom, koji ovdje nije cilj za sebe, nego svjedočanstvo moćnog djelovanja JAHVINA (r 4) i djeluje na druge narode da slijede, dobrovoljno, poziv k izvorima koji daruju život. (r 5) Svi su pozvani potražiti ovu vodu koja, na svaki način, taži žeđ i osvježava.  Ovo dobročinstvo Božje  za dušu i tijelo se ne može kupiti novcem.  Jedini uvjet je slušati JAHVU (r.2)  Tko je otvoren za Božje riječi, za riječi  i poučavanje TORE, taj ne nasićuje samo temeljne potrebe, nego dobiva ono najbolje na svečanoj gozbi -dobiva život u izobilju.

Read more ...

17. nedjelja kroz godinu

Details

Category: GODINA A 2010/11

Created: Saturday, 23 July 2011 23:00

Hits: 2721

(Prvo čitanje (1 Kr 3,5.7-12)

Molitva za sposobnost upravljanja, koju je Salomon uputio Bogu u jednom snu, spada sigurno u najpoznatije i  najizražajnije svjedočanstvo kojeg nam je prenijela  Prva knjiga kraljeva iz Salomonove tradicije.  Bez sumnje da je to povezano i s izrazom „srce koje sluša" („pronicavo srce")  koje prožima ovaj izvještaj svojom jakom slikovitošću. Uostalom, ova formulacija dolazi jedini jedan put u SZ, i to na ovom mjestu.  I zadivljujuće je da odgovor Božji ne osigurava samo ovo „srce koje sluša" („pronicavo srce"), nego mu obećava i mudro i razumno srce (r 12). Drukčije nego u našem kulturnom krugu, srce se u biblijskom svijetu - kao i okolnih naroda - ne smatra samo simboličkim mjestom emocija, nego također i središnjim mjestom razuma i volje.  „Srce koje sluša" se susreće u egipatskim tekstovima i tu karakterizira čovjeka  koji je otvoren za Boga i njegovu volju.  Za druge je „srce koje sluša" socijalna kvaliteta. Time se opisuje spremnost pažnje prema drugim ljudima i poštovanja njihovih potreba i zahtjeva.  Biti pažljiv prema Bogu i prema ljudima znači imati odgovornost  - koju Salamon moli od Boga. Ova dvostruka osjetljivost treba prožimati cijelo Salamonovo vladanje. Odgovor kojega pripovjedač stavlja u Božja usta, na ovom mjestu, ide korak dalje i uzima u obzir cijelo Salamonovo vladanje. Tek pažljivo slušanje stvara preduvjete da kralj može vladati mudrim i razumnim srcem.  Ili, kako to govori odmah na početku (r 9) sposobnost „upravljanja tvojim narodom da zna razlikovati dobro od zla." Nekoliko redaka kasnije pripovijeda se pripovijest o salamonskoj presudi koja pokazuje upravo to - vladara s mudrim i razumnim srcem.  Ako ovo „srce koje sluša" nije odgojeno (izgrađeno), onda prema gledanju pripovjedača manjka  mudrosti i razuma. Nedostatak ovih  temeljnih kvaliteta (vrlina) prouzrokuje gubitak i rušenje smisla za opće dobro. „Srce čovjeka je zauzeto samim sobom",  opisuje jedan egipatski tekst iz onoga vremena, što s pogleda SZ označuje suprotno od slušajućeg , mudrog i razumnog srca, a time i čovjeka koji  živi po volji Božjoj  i ozbiljno shvaća svoju odgovornost za druge ljude.

Read more ...

16. nedjelja kroz godinu

Details

Category: GODINA A 2010/11

Created: Saturday, 16 July 2011 23:00

Hits: 2725

Homiletsko razmišljanje nad biblijskim tekstovima

Prvo čitanje (Mudr 12, 13.15-19)

Čitanje spada u treći dio knjige Mudrosti. Prožeto je pogledom unazad, na važne događaje u povijesti Izraela (usp Mudr 16, 1-19). Tu je uključeno sedam takozvanih usporedbi (Sinkriseis) koje su uzete kao književni rod iz stare literature.  Naš odlomak je dio takve usporedbe (usp Mudr 11,15-12) i tematizira  vrstu i način kako Bog kažnjava.

Redci koji se malo čitaju u bogoslužjima, koji se često nepovezano citiraju daju osnovne misli velikog jedinstva knjige Mudrosti  12, 11b-18. Skraćeno: Božje presude i postupanje su pravedni i za to nikome ne daje račun (r.13) Božje praštanje se ne smije miješati sa slabošću, jer je Božja vlast neograničena (r 17). Božje praštanje, koje se može, u nekom slučaju, i preokrenuti u suprotno, je mnogo više plod božanske ljubavi.  (r 16).

Za homiliju se isplati krenuti od odlomka, ispitati se o vlastitoj slici Boga. Kakve imam predodžbe o Bogu? Što to znači da Bog pojedine ljude ili narode kažnjava? Time se može poticati vlastito učvršćivanje u vjeri.

Read more ...