27. nedjelja kroz godinu A – 2011.
- Details
-
Category: GODINA A 2010/11
-
Created: Thursday, 29 September 2011 08:21
-
Hits: 2254
U nekim krajevima se danas slavi Rzarica ili blagdan Gospe od Ruzarija
Homiletsko razmišljanje nad biblijskim tekstovima
Prvo čitanje (Iz 5, 1-7)
U Svetom pismu Starog zavjeta se vrlo često Izrael promatra kroz sliku vinograda ili loze. Božji narod se promatra kao Jahvin ljubljeni nasad za kojega se brine s puno ljubavi (usp Ps 80,9-12). Sigurno je za to najljepši primjer tekst današnjeg čitanja. Prema literarnoj vrsti današnje čitanje je pjesma - koja nije napisana na nikakvom pisaćem stolu, nego ju je napisao prorok u jednoj određenoj situaciji. S druge strane ova pjesma je tako brižno sastavljena da o njoj treba vrlo dobro zamisliti. Najprije lijepe mladice trebamo zamisliti kao ukras nekog blagdana vina, oko jeruzalemskog hrama, posred ljudi, uglavnom muškaraca koji su se radovali ovoj pjesmi ljubavi.
Najprije pjevač opisuje koliko je ljubavi i brige investirao njegov prijatelj u vinograd da bi ga učinio plodnim. Usprkos tome, vinograd ne daje slatko grožđe, nego samo kiselu, oštru vinjagu. Nakon ovoga epskog dijela mijenja se situacija u jednu vrlo dramatičnu: u jednom odlučujućem trenutku dolazi do riječi prijatelj (proročkog ) pjevača, a slušatelji se uvlače u događanje: Ovaj prijatelj pjevača, dakle, vlasnika vinograda, poziva i traži od jeruzalemskih građana i Judejaca da, kao u nekoj parnici, presude između njega i vlasnika vinograda: tko je kriv za ovakvu katastrofu. Slušatelji - još i ne shvaćaju kako sebe opterećuju odgovorom - mogu samo još reći Ne! Ti nisi kriv za ovaj neuspjeh. Ovakvim mirnim završetkom pjesma ne može završiti pa se dalje gradi napetost: Što će učiniti vinogradar? Njegova reakcija je dramatična: sa svom žestinom i gorčinom on najavljuje uništenje vinograda kojega je, s toliko ljubavi, sadio i njegovao. Ljudski sasvim razumljivo ponašanje koje će naći i podršku publike. - Ipak u posljednjoj prijetnji (r.6c „Zabranit ću oblacima da dažde nad njim.") događa se peripetija, odlučujući okvir. R7 imenuje konačno pravu stvarnost: Gospodar vinograda je sam Jahve, Bog Izraela, za koga je prorok pjevao i izložio se opasnosti.
Jahvin ljubljeni vinograd je Izrael. Loze se ljudi Judejci. treba poći odatle da su ljudi shvatili prijeteće riječi. Da li im je postala jasna zastrašujuća prijetnja i situacija? Jer ono što se neplodnom vinogradu ovdje prijetilo, nije ništa drugo nego Jahvin sud. S Izraelom će se dogoditi isto što i s neplodnim vinogradom. Neprijateljska velika sila - možda Asirci, oko polovice 8. stoljeća prije Krista će učiniti ovaj Božji sud nad Izraelom.
Posebno treba promotriti navedeni razlog zbog kojega će se očitovati razorna srdžba nad Judom i Jeruzalemom: to nije nikakvo pogansko služenje bogovima - nevjernost Jahvi. Nego su to svagdašnje stvari društvenog života koje, na izgled, nemaju veze sa Jahvom: nepravda koja se čini slabima i obespravljenima, nepoštivanje zakona zajednice koje je Bog dao Izraelcima kao svom narodu u 10 zapovijedi. Ono što on očekuje kao plodove od svoje zajednice nije nikakav izvanredan vjerski napor, niti velike procesije, ni žrtvene svečanosti, nego osnovno društveno ponašanje: socijalna pravda i pravo.
Ako bi se kao temelj homiliji uzelo današnje prvo čitanje, onda treba paziti na dvije stvari:
Propovjednik se treba duže zadržati na samoj pjesmi da kod slušatelja izazove napetost i pažljivost. I pri tome je važno da sami slušatelji donesu presudu? Ne osuđuje Bog, ljudi sami trebaju spoznati svoju nepravdu i preplašiti se posljedica (k tome 2 sam 12, 1-7a).
Nepravda, kršenje prava, lažno svjedočenje, korupcija, zapuštanje nemoćnih, tvrdoća srca, preziranje siromašnih su aktualne teme našega društva. Opomene i prijetnje proroka vrijede, u prvom redu, za nas kršćane. Situacija koja se opisuje u pjesmi pokazuje nam sasvim jasno da prorok ne govori strancima, nego Božjem narodu - dakle nama danas.
Read more ...