1. Gledajte sve činim novo
«Evo sve činim novo» (Otk 21,5) Da će sve novo biti stvoreno, to je obećanje koje je Bog izgovorio nad ovom zemljom. To je obećanje koje razapinje široki luk, kao i čitanja ove noći: počima sa stvaranjem, djelom od šest dana kada je Bog stvorio savršeni red i odredio ga da bude prostor nama ljudima da možemo živjeti. A taj život će naći svoj cilj u novom stvaranju uskrsnuća. Kao što je prvo stvaranje izvuklo zemlju iz kaosa i nereda i poplava pra voda, tako će se i novo stvaranje podići iz vode, koju smo ove noći blagoslovili, vodu krštenja i preporođenja, novog rođenja u Isusu Kristu.
Sada, kad budemo išli, nakon ovog Uskrsnog bdijenja, našim putevima kući, hoće li sve drugačije izgledati? Tko prebrzo odgovori s da, naći će sve isto kako je i ostavio. A najprije on sam neće biti time zadovoljan. Koliko puta smo svečano slavili uskrsno bdijenje, koliko puta je pretvorba bila središnja točka Mise, - a kod kuće je ipak sve ostalo po starom?! Ništa se nije promijenilo i ništa neće postati novo.
Ali tko ostavi samo malo vrata pritvorena, tko pusti da mu u srce skoči samo jedna iskra nade, taj gleda naprijed. I ne može baš sto posto ostati siguran da će sve ostati po starom.
2. Nemoćni Svevladar
Kad bih ja bio svemogući Bog, već bih odavno štogod promijenio i to po mom ukusu. Na Veliki petak bio bih, nakon bogoslužja, otišao u Haag i tamo bi sve izgledalo drukčije. Onda bih učinio da svi vlakovi prema Splitu budu elektrificirani i jure europskim brzinama. I ja bih zapovijedao kada i kako će kretati. Bio bi to savršeni red.
I da li bi se po tome stvorilo nešto novo? Opet bi to bila stara igra i sve tako brzo lakirati lakom vječnosti ono što smo mi napravili.. U početku je svijet bio drukčiji, Što smo čuli: Tko bi imao moći i vlasti, taj bi govorio! Tako je bilo, tako će uvijek i biti. Uvijek? Ne, u prvom čitanju našeg bdijenja stvari izgledaju sasvim drukčije. Ne počima sa izvještajem da je jedan vladao i nadvladao, nego počima da je Bog ovaj predivni svijet pozvao u postojanje.
Po njegovoj riječi postaje nova zemlja, ali ne kao neko mjesto za njegovu igračku, nego za stvarni život - stvaran, prekrasan svijet.
On je isti Bog koji taj svijet u početku stvara i u Kristu ga je obnovio. On je isti nemoćni Bog, jer je stvaranje svijeta čin svemogućnosti, ali i nemoći, u isto vrijeme! Svemogućnost, koju mi u vjerovanju o Bogu ispovijedamo, koja se oblači u ljubav povlači se i daje mjesta zloći. Nigdje to nije tako uočljivo kao na Veliki petak kada je sam Bog na sebe pustio najveće patnje. Iz ovog prostora, iz ove nemoći Božje ljubavi koju je Bog dopustio, postat će novo stvorenje uskrsnog jutra, biti će uskrs.
3. opskrbljeni Božjom snagom za djelovanje.
Učenici su se tri godine veselili kakvu će im vlast Krist podijeliti. Čak nam i neka mjesta u evanđeljima daju naslutiti kakvu su sve maštu imali učenici. U 2000 godina povijesti Crkve vrlo dobro smo pazili na to sjećanje. No, Bog je svom Kristu dao vlast nad svakim tijelom (Iv 17,2) - ne ni zbog jednog drugog cilja - nego zbog života vječnoga i da nam daruje dobro (2 Kor.9,8)
Kao što jedan lopov ni na što drugo ne misli, nego kako će nešto ukrasti, kao što netko stalno misli kako će povećati svoje bogatstvo, koliki sjede u mlinu koji se zove karijera i diktiraju svojim mislima čak i u snu, tako isto stare maštarije o vlasti i slili neprestano melju ljude. Evo sve činim novo, ova Božja riječ se odnosi na na to da će ovu staru maštariju prekinuti. Kao što je Bog stvorio svijet u stvaranju, tako će ga obnoviti u novom stvaranju. Sve će biti novo kad se mi oslobodimo mlina onoga što nam sada izgleda neophodno.
I tko sebi dopusti da ga potakne snaga Uskrsa, taj će se pomaknuti od vratiju i sve će mu biti novo. Neki trebaju postati i 80 godina stari, da bi otkrili da ogroman kamen, oko kojeg se on toliko trude, upravo tu dobro leži i na njega se može sjesti da bi se uživalo na večernjem suncu. Neki trebaju otkriti da ovo ili ono oni ne trebaju ni učiniti, niti se oko toga truditi. Neki bi mogli otkriti da ne moraju tjerati ovaj konflikt do najgorčih granica, jer se ne radi ni o čemu drugomu, nego o vlastitom ponosu. Evo, tolike stvari bi mogle biti nove ako se uskrsne u Kristu iz stare svemoći vlasti u nemoć koja ljubi, koja će nadvladati vlast smrti.